وبسایت و وبلاگ جدید
بالاخره به یه جایی رسید
با کمک دوستان مروارید هزاره سوم وبسایت و وبلاگ جدید راه اندازی شد.
خوبی اش اینه که هم وبسایته و هم وبلاگه و هم کار کردن باهاش راحته (چون با نرم افزار مدیریت سایت جوملا نوشته شده)
مروری کوتاه بر زندگی من صفحه درباره من
معرفی سوابق کاری و حرفه ای (صفحه رزومه )
معرفی ارزش ها و چارچوب های فکری شاید برای شما جالب باشه. (صفحه ارزش ها و اهداف)
دانلود حدود 100 فایل در زمینه های مدیریت استراتژیک، مهندسی سیستم و مدیریت رشد و مهارت تفکر
مقالات علمی
گزارش های پروژه های مختلف
معرفی سایت های متناسب
منابع امتحان ورودی دوره دکتری
روش به فرجام رساندن دوره دکتری (کتاب الکترونیکی فارسی)
گالری عکس ها، لینک ها و دانلودها و خدمات حرفه ای قابل ارایه (مشاوره، آموزش و نظارت)،
یادداشت های گاه و بیگاه (وبلاگ) و ... بخش های مختلف این سایت هستند.
کتاب شناسی مدیریت استراتژیک از سایت ...43- برنامهریزی استراتژیک و کاربرد آن در مدیریت تالیف و گردآوری عباس شیخ ابومسعودی._ اصفهان: ارکان 1382
آیا شما حاضرید سرمایه خود را نفله کنید؟مثال: تولید کالای بی کیفیت (به دست آوردن سرمایه مالی در برابر از دست دادن سرمایه ارتباطی)
آیا شما حاضرید سرمایه ارتباطی خود را برای بدست آوردن سودکوتاه مدت یعنی سود سوز آور صرف کنید. من ترجیح سوز سودآور را به سود سود سوز آور ترجیح می دهم.
تعریف برخی سرمایه های نامشهود سازمانیسرمایه ساختاری/سازمانی: شامل ساختار گزارشگری رسمی شرکت ، نظام های برنامه ریزی رسمی و غیررسمی، سیستمهای کنترلی و هماهنگی، روابط غیر رسمی میان گروه ها در درون شرکت یا میان شرکت و سایر شرکتهای در محیط، فرهنگ سازمانی و شامل چارت های سازمانی، دستورالعمل های مربوط به فرایندها و فرهنگ سازمانی و رهبری و... می شود.
یک تمثیل جالب برای معرفی مفهوم دارایی های نامشهوداگر شما مرغی داشته باشید که برایتان تخم طلا بگذارد، ترازنامه فقط مالکیت شما بر یک مرغ را نشان میدهد و هیچ توجهی به تخمهای طلایی که در آینده نصیب شما میشود نمیکند و به این ترتیب از نشان دادن این نکته مهم و اصلی عاجز است.
یک نکته کوچولو در مورد دارایی های نامشهود
یک اشتباه راهبردی و کاهش سرمایه ارتباطی سازمانتحلیلگران دلیل این ناکامی بزرگ را سلب اعتماد سهامداران نسبت به پیشبینیها و تعهدات مدیریت شرکت ارزیابی کردند.در ادبیات مدیریت استراتژیک به اعتماد سهام داران و شرکای تجاری می گویند : سرمایه ارتباطی که جزو دارایی های نامشهود است.
آیا دارایی های مشهود برای تحلیل کافی هستند؟
دوست خدا: پنجره ای به سوی حضرت دوستبنام حضرت دوست
و اينک پنجره ای به سوی معنويت و اخلاق
دانيل بل در کتاب خود تحت عنوان بازگشت امر قدسي مي نويسد "طيفي از تلاشهاي انساني وجود دارد كه تكنولوژي هرگز نميتواند آن را وارد حيطه خود كند. تكنولوژي به ندرت به آن قلمرو حيات انساني كه ما آن را «معنويت» ميناميم ميپردازد، معنويت هنوز هم مسألهاي بسيار مهم است چون يك حس تعالي به مردم ميدهد، وسيلهاي تا بتوانند از عهدهي تنگناهاي موجود زندگي برآيند. يكي از بزرگترين اشتباهات دوران روشنگري اين انديشه بود كه دين فقط خرافاتي است محكوم به فنا، كه پيشرفت علمي و تكنولوژيك آن را ريشهكن خواهد كرد. سالهاي پيش وقتي در مؤسسه روسي در دانشگاه كلمبيا درس ماركسيسم ميدادم، ناگهان از خاطرم گذشت كه اين يكي از نقاط ضعف اساسي ماركسيسم است. در ديدگاه ماركسيستي نسبت به تاريخ، همزمان با حركت از شيوهاي از توليد به شيوهي بعدي ساختاري اجتماعي كاملاً تغيير ميكند. اما اگر چنين باشد، دوام سنتهاي بزرگ ديني و باور به امر قدسي را چگونه ميتوانيد توجيه كنيد؟ دينهاي بزرگ جهان مانند بوديسم، آئين هندوئيسم، شينتوئيسم، يهوديت، مسيحيت و غيره در طول هزاران سال در مقابل تغييرات تكنولوژيك گسترده و «انقلابها» و طغيانهاي اجتماعي متعاقب آن به بقاي خود ادامه دادهاند. نظامهاي سياسي فروپاشيده، امپراتوريها نابود شده، نظامهاي اقتصادي از ريشه دگرگون شدهاند، اما دينهاي بزرگ دورانساز پابرجا ماندهاند. مردم همه جوامع و همه اعصار به شكلي از ايمان يا دين نيازمند بودهاند و آن را طلب ميكردهاند. اديان از طريق مناسك و نيايش و عبادات، حس تعالي و برآورده شدن نياز معنوي را به ما دادهاند كه تكنولوژي نميتواند آن را برآورده سازد."[1]
لوك فري، از فيلسوفان نسل جديد فرانسه با اين باور كه امروز بيش از هر زمان ديگري مسأله معنا و هدف در جوامع دموكراتيك و سكولار مدرن به امري حياتي بدل شده و غيبت معنا بحراني جدي به شمار مي رود در كتاب خود به طرح اين انديشه مي پردازد كه مدرنيته و ظهور انسان گرايي سكولار در اروپاي قرن هجدهم لزوم معنا و امر قدسي را از ميان نبرده است.[2]
بد نيست به «برژينسكي» مشاور امنيت ملي كارتر اشاره كنيم. او شهرت خود را مديون پيشبينيهايش درباره دگرگونى تمدنهاست. وى با صراحت و تاكيد مىگويد: جامعه غوطهور در شهوتها نمىتواند آداب اخلاقى جهان را پايهريزى كند و هر تمدنى كه نتواند در اخلاق پيشگام و جلودار باشد، دچار فروپاشى خواهد شد.[3] اين پيشبيني نشان ميدهد که حتي اگر از دريچه "عقلانيت ابزاري" نيز به تمدن و توسعه بنگريم اخلاق بن مايه و پايه صلاح و فلاح کشورهاست.
بگذريم:
ما برای اخلاقی و معنوی زيستن محتاج پنجره هايي هستيم برای هوای تازه
و اينک يک پنجره:
دهمين همايش با افلاکيان خاک نشين
در تجليل دوست خدا و آل الله شيخ جعفر مجتهدي
با سخنراني اساتيد بزرگوار: آيت ا... فاطمينيا و دكتر اسدي گرمارودي و ....
سه شنبه بيست آذر هشتاد و شش، ساعت 13 الي 17
تالار بزرگ وزارت كشور ميدان فاطمي
حضور همگان، گرامی و مغتنم است!
برگزار کننده: مؤسسة فرهنگي مطالعاتي شمس الشموس، دانشجويان دانشگاههاي تهران
[1] آينده تكنولوژي، دانيل بل، ترجمه احد عليقليان، انتشارات وزارت امور خارجه، 1382
[2] انسان و خدا يا معناى زندگى، لوك فرى ترجمه عرفان ثابتى، نشر ققنوس، ، 1383
[3] مصاحبه با دكتر مايكل برداين استادتاريخ دانشگاه آريزونا، اسلام، تنها راه نجات آمريكا و جهان، مجله ترجمان، شماره 14، مورخ12/12/74 منبع اصلي: «الاسلام يحملالخلاص لاميركا و العالم» مجله العالم، شماره 540، مارس 1996
مهندسی مالی ابزار کليدی مدیريت استراتژيکمتاسفانه يکی از مشکلاتی که گريبانگير بحث ها و سرفصل های مديريت استراتژيک شده است. کلی گويي و کلی بافی و دوری از عدد و رقم های جدی کسب و کار است. استراتژيستی که نتواند ايده ها و دکترين های خود را به نتايج مالی استراتژيک تبديل کند راه به جايي نمی برد. در اين راستا تسلط به مديريت مالی و مهندسی مالی و اقصاد مهندسی برای کسانی که می خواهند به صورت جدی در مديريت استراتژيک سطح بنگاه کار کنند تاکيد می شود.
در ادامه دوره های کاربردی مهندسی مالی در ايران که با همکاری يک شرکت ايرانی و يک شرکت کانادايي راه افتاده است معرفی می شود.برای دريافت اطلاعات مربوطه روی دو عکس پايين کليک کنيد.
یکشنبه ٢٧ امرداد ،۱۳۸٧-٤:۳٥ ب.ظ-